PROGRAMA 616: ¿TODO EMPEZÓ EN PERSIA?
Hubo una Persia poderosa, un imperio fortalecido por Ciro el Grande en el siglo VI a.C. extendiéndose desde Egipto hasta la India, hasta que fue conquistado por Alejandro Magno y que destacó por su tolerancia cultural y religiosa. Y un Irán moderno que empieza en 1925 con la monarquía del Shah Pahlavi quien cambió oficialmente el nombre de Persia (en 1935) y la Revolución Islámica de 1979 que estableció una teocracia bajo liderazgo de los ayatolás. Nuestro invitado, Javier Redondo Jordán, ingeniero y autor de «Coordenadas del Paraíso. Irán y la eterna búsqueda de los orígenes», hace un análisis de los mitos primigenios del Génesis (la creación de Adán y Eva, el Jardín del Edén, el Diluvio Universal o la Torre de Babel) cuya base está en textos muy anteriores, como es la epopeya de Gilgamesh. Hablaremos del mazdeísmo o zoroastrismo, de la llegada del islam a Persia en el siglo VII, del chiismo y su forma de entender el mundo y del origen de Las mil y una noches y sus ampliaciones como las que hizo el traductor Antoine Galland.
Carmen Fernández hará un repaso de los hallazgos científicos persas más destacados, tanto en matemáticas como en ingeniera, centrándose sobre todo en los avances de la medicina con figuras tan importantes como Razhes (que diferenció por primera vez la viruela y el sarampión) y Avicena (que escribió el «Canon de la Medicina», usado en Europa durante siglos).
Extróbula: Marcos Carrasco nos contará la historia bíblica de Ester y Asuero (más conocido como Jerjes el Grande), en la que Ester, una joven judía huérfana criada por su primo Mardoqueo, fue elegida reina de Persia por el rey Jerjes I, quien buscaba esposa tras destituir a Vasti. Y hará una comparación del cuadro «Ester ante Asuero», de Artemisia Gentileschi 1635, con el de «Ester y Asuero», de Nicolás Poussin 1655.
Extróbula: Juanjo Revenga y Javier Redondo nos harán un análisis de la geopolítica en Oriente Medio cuando, tras la Segunda Guerra Mundial, británicos, rusos y estadounidenses interviene en el territorio. Su visión particular sobre la liberación de la mujer, el uso del velo, las consecuencias de la Revolución Islámica de 1979 y los posibles saqueos de lugares arqueológicos.